不解风情

    我喜欢蒋介石的字，或许是出于一种性格上的补充本能。因为我的个性太过飘逸，无拘无束。

    签完字，我们一行便进入了乞力马扎罗山。

    吉姆说第一天的形成大约是6个小时，起点在马切姆山门，海拔1490米，属于热带山地雨林地带；终点是曼查密营地，海拔3000米，属于山地丘陵。

    因为是热带雨林气候，每天上午，这里都是云遮雾罩的。直到阳光普照，雾气才会散去。

    刚刚走进去，湿漉漉的气候感觉是在下绵绵的小雨。湿热，不一会儿就觉得衣服湿透了。但我并不感觉太难受，原始森林里，古木参天，藤萝密布，高树遮挡了大部分的阳光，显得原始森林里格外的幽静，如世外桃源。我也在一时间忘记了生死忧患，不觉沉迷在这“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的美境之中。

    这首诗，据说是僧志南写的，不晓得这个志南的和尚姓僧还是意喻着志南的僧人身份，但中国古代，僧人们还是很有才华的。我也喜欢诗僧、画僧的空灵境界，比如贯修、皎然、八大山人等。尤其是在宋代以后，在诗僧、画僧的作品里，你可以感受到儒释道三教圆融的独特美感--儒家精深、释家空灵、道家隽秀。

    其实，中国文化的所谓美学，亦不过是这三教的精髓。中国人的人生观，亦不过是儒家的“居轩冕之中，要有山林之气味”，释家的“处林泉之下，常怀廊庙之经纶”。在出世和入世之间，道家在做什么呢？采阴补阳还是御女养生呢？

    老庄之“道”博大精深，但之后的道家，则流于“符箓”、“丹鼎”的滥觞。中国的几大流行宗教，只有道家是土生土长的。但对比于基督教等教派的完备理论体系和信仰仪轨，道家也许算不上宗教。因为道教的目的并不是济贫扶弱、普度苍生，它仅仅是追求个人的长生不老。

    中国不是没有产生宗教的文化土壤，只是中国人对个人的福祸追求重于对整个群体的善恶追求。偶尔我会想，假如摩西逃埃及的时候，到达中国，在公元前14-15世纪的年代，犹太教一定会取代周礼，并使中国成为一个横跨欧亚的强大帝国。反之，中华民族如果奔向欧洲，华夏文明的大部分将遗失殆尽。

    这是中国文明的属性决定的，中国文明的属性，一是保守，二是软弱。中国文明之所以繁衍道今天，在于中国人的生生不息。

    中国的黄土地以及黄土地上盛产的小米，真的是大大的促进了中国人的生育能力。中国之所以能大而不倒的屹立于世界东方，黍、稷、菽等应该是第一功。

    不要小看生育的力量，伟大的成吉思汗、忽必烈、拔都等蒙古，为何如青烟的瞬逝于历史的时空中，唯一的原因就是蒙古人民的数量太少。如今天巴勒斯坦人民再和以色列的不对称斗争中，采取的就是生育的力量。这一点，也被毛主席借鉴运用。

    乞力马扎罗山脚下的热带雨林，很空寂清幽，我才会胡思乱想这么多。这里的雨林景色，仿佛是《侏罗纪公园》的再现，不见太阳的森林，大大的叶片，满眼的绿色更显深邃，如果没有向导陪伴，我真的害怕在某个幽暗处会闪现一只可怕的爬行动物。

    吉姆问我：“夫人，这里美丽不？”

    我说：“真美，云雾树木，山水石泉，仿佛就是中国的水墨山水，在淡淡的压抑中，有一种索然独居的逸尘之感。”

    旁边的乔治又不解风情，不紧不慢的说：“我看，这里的热带雨林一般，就像是大猩猩的粪蛋儿，不如加蓬的好。”

    诚然，比较于加蓬更加原始的森林里，乞力马扎罗山下的原始森林有太多的人工斧砌的痕迹。

    吉姆有些愠色的问道：“乔治，这里哪儿不如加蓬呢？”

    乔治道：“哪儿都不如加蓬，但乞力马扎罗山真的很美，是我见过最美丽的山，可惜我们加蓬没有。”

    还好，乔治顺便的赞美了乞力马扎罗山，使吉姆转怒为喜。如果两个人真的吵架，我还真的不知道如何安慰两人。

    在人家的祖国，说人家的祖国差劲儿，也只有乔治可以说的出来。

    我安慰吉姆说：“乔治是个大嘴巴，你别介意。”

    吉姆说：“夫人，没关系的。”

    乔治听说他嘴巴大，问一旁的两个挑夫道：“我的嘴巴大吗？”挑夫只是笑而不语。我说：“乔治，你的嘴巴都可以含下乞力马扎罗山了。”

    乔治又道：“恩，老婆说，大嘴巴好，一辈子不愁吃穿。”看来，非洲也有大嘴吃四方的传统。

    走了两个多小时，吉姆建议我们休息一下。

    在布满苔藓的树藤中间，我一面喝水，一面聆听吉姆关于这里的介绍。

    吉姆说，乞力马扎罗在斯瓦希里语意思是“发光的山”或“冰冷恶魔的山”。原因是在蒙昧年代，人们不知道高原反应，所以对乞力马扎罗山产生了敬畏和膜拜之情，认为这是一座神山。

    山地的文明，崇拜山神；海洋的文明，崇拜海神；大河文明的中国，古代亦有祭河神的传统。到底，什么叫做神呢？

    我是不相信有神的，信仰神，不过是“苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。”

    休息了十多分钟，再次启程。走了大约一个多小时，我们就逐渐的告别了原始森林，而进入了阔叶林的地带。抬头望，也可以看见乞力马扎罗山上的雪，冰清玉洁，巍然神圣。

    在阔叶林里，不再有那么多的闷热潮湿之感，人也轻松了很多。乔治似乎很高兴，丝毫没有疲惫的感觉，一路走一路哼着具有加蓬风情的小调。乔治是个极富音乐天赋的黑人，他的歌声浑厚有力，穿透力极强。

    我说：“乔治，你给大伙儿唱首歌吧！”

    乔治说：“OK。”

    吉姆打断了，说：“爬山的时候还是别唱歌了，别出现什么意外。”

    吉姆是担心乔治唱歌引发高原反应，乔治不解问道：“为什么？我难道连唱歌的权利也没有吗？”

    我笑了，说：“你可以唱歌的，但吉姆怕你唱歌，影响到那只怀孕的猴子。”

    前面，还真有一只猴子。乔治郁闷的说：“我的歌声还能吓坏怀孕的猴子？你们真是小瞧我。”

    吉姆说：“没有小瞧你，等会儿到达3000米的营地，我们一起唱歌。现在不能，会影响登山的。”

    离开雨林后，乞力马扎罗山峰就在眼前，但却还需要4天的时间才能登顶。我也不禁望山兴叹，问：“吉姆，我们不能三天到达吗？”

    吉姆说：“不能，我要为你们的生命负责的。”

    我也只好悻悻然，偶然会看见路边的百合在风中摇曳，风中百合，摇曳多姿。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。在这里，芍药、蔷薇等弱不禁风是难以生存的。我看到的百合，更多的是一种生命壮丽之色，而这也是乞力马扎罗的特质。

    就如海明威在《乞力马扎罗的雪》中所说的，乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山，据说它是非洲最高的一座山。西高峰叫马塞人的‘鄂阿奇-鄂阿伊’，即上帝的庙殿。在西高峰的近旁，有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人作过解释。“

    刚刚登山的时候，吉姆就向我介绍过海明威的《乞力马扎罗的雪》，也是因为这本书，乞力马扎罗山的知名度更高了。也是，如果没有秦始皇去泰山封禅，泰山也不会成为天下群山之首。

    海明威一生都是在与人性绝难、自然困厄中度过的，比如他的《丧钟为谁而鸣》。也很欣赏海明威的个人英雄主义，这是美国自由主义精神的典范。我也认同海明威的自杀，有的时候，自杀比活着更有快感。

    死亡是一种生物的本能，自杀当然是生物的一种情结。

    我懂得，不必害怕死亡。但却不明白在刚进山的时候，我为什么那么恐惧于生死簿的签订？

    或许，恐惧死亡，远比死亡本身更为可怕。

    死亡，只是我们醒来时所见的一切。

    过了热带雨林之后，在阔叶林和针叶林的地带，凉风习习，我们的步伐都是很轻快的。下午时分，我们就到达了营地。

    乔治和挑夫们则打开帐篷，准备晚饭。我也略略的洗漱了一番，换了一双干净的袜子。挑夫还给我们烧了热水，我也极想泡泡脚，但还是作罢。在这么多人面前泡脚，实在不够雅观。